Die vrye wil
Die mens besluit self of hy aan siekte of aan gesondheid glo
’n Innerlike konflik
As daar tydens die genesingsproses pyn is, is dit nie altyd maklik om aan die Regelungen te dink nie. Baie mense word onseker: "Is dit nou reëlingspyn of is dit siektesimptome?" Daar begin dan 'n innerlike stryd om die geloof. Hier word beslis of 'n mens die genesing verkry en hoe lank die genesingsproses sal duur. Dit kom daarop aan waaraan jy meer geloof skenk, die gedagte aan siekte of die gedagte aan genesing. As jy verder in die siekte glo sal jy dit ook behou, maar as jy aanhou veg vir geloof in gesondheid, dan sal die genesingsproses voltrek word. Die mens besluit self.
Niemand kan tot genesing gedwing word nie, hy kan slegs vrywillig besluit
Dit is 'n belangrike punt in die leer van Bruno Gröning. Steeds bring hy dit na vore dat die mens 'n onaantasbare vrye wil het, die grootste geskenk wat God aan 'n lewende wese kan gee. Die vrye wil verhef die mens van die vlak van 'n gerigte skepsel tot dié van 'n vrye kind wat die gebooie van die Vader nie gedwonge nie maar vrywillig volg. Die vrye wil maak dit egter ook vir hom moontlik om teen die wette van God op te tree.
Bruno Gröning het die vrye wil van mense diep gerespekteer. Daarom kan hy slegs diegene help wat hulle laat help, wat bereid is om hulle van die siekte los te maak. Hy mag slegs dit van die mense wegneem wat hulle uit hulle vrye wil oorgee. Wie aan sy siekte vasklou en voortdurend daaraan dink en daaroor praat, sal tevergeefs op genesing wag. Hieroor sê Bruno Gröning: "Ek mag 'n mens help om die weg na die goeie te vind maar ek mag nie die beslissing daaroor van hom afneem nie, nòg hom tot die goeie dwing nie. Elkeen moet sy weg self vind."
Regelungen
Reiniging van die liggaam kan aanvanklik pyn veroorsaak
"Regelungen" is deel van ’n reinigingsproses
Sommige mense ervaar pyn met die opneem van die Heilstrom. Hierdie verskynsel het Bruno Gröning beskryf as "Regelung". Dit is 'n teken van die omskakeling wat in die liggaam begin. Die pyn van die Regelung is nie te vergelyk met die pyn van die siekte nie. Die reëlingspyn word deur die heilstrom veroorsaak en is die effek van reiniging van die siek organe. Daaroor skryf Kurt Trampler (geneesde, sporadiese medewerker van Bruno Gröning, joernalis en skrywer): "Ook die reëlingspyn verwar hulpsoekers dikwels genoeg. Die reëlingspyn moet daar wees. Dit maak enkele mense angstig as die reëlingspyn kom, as sou dit 'n terugslag wees. Hulle word bang en sê: "Dis nog erger, laat ons na die dokter gaan." Volgens Gröning: 'Daarom maak ek julle daarop attent, as die reëlingspyn kom, om dit te verdra. Niks ergs sal gebeur nie, slegs maar dat die mens gesond word.' "
Die vorm van Regelungen kan deurgaans verskillend wees. Die pyn kan dieselfde wees as dié van die siekte, soms selfs erger. Dit kan egter ook heel anders tot uiting kom. Dit wissel van geval tot geval omdat elke menslike liggaam individueel op die genesende krag reageer. Die mens kan die reëlingspyn nie vryspring nie. Dit is deel van 'n reinigingsproses waardeur die onreinheid van die siekte op 'n geestelike manier uit die liggaam verwyder word.
Verloop van die Regelung
Bruno Gröning het die fenomeen van Regelungen verduidelik met die voorbeeld van 'n vuil melkkan. Hy vra wat gedoen moet word as die suur, stinkende melk in die kan vervang moet word met vars melk. Die antwoord lê voor die hand: Eers moet die slegte melk uitgegooi word, dan moet die kan gewas word. Dit is heeltemal dieselfde – figuurlik gesien - by die mens. Laat ons die liggaam beskou as die kan, die siekte as die slegte melk en die gesondheid as die goeie melk. Eers moet die mens hom in die gedagte van die siekte losmaak - die slegte melk uitgooi. Daarna word die liggaam van die "vuil" van die siekte gesuiwer - dit is die Regelungen. Eers in die gewaste vat kan die vars melk ingegooi word – die gesondheid kom in die mens in.
In 'n ander voorbeeld vergelyk hy die mens met 'n vrugtebak: "Neem 'n bak wat met iets gevul is, sê maar met vrugte wat al dae lank staan, d.w.s gestaan het sonder dat iemand daaroor bekommerd was of dit versorg het en dit het vrot geword. Nou kan jy nie meer van die vrugte geniet nie. En as daar nou iemand sou kom en jou nuwe gesonde vrugte wil gee, dan sou dit erg dom wees as jy die goeie, nuwe, gesonde vrugte op die slegte sou sit want die goeie sal ook sleg word.
As jy gesonde vrugte wil hê moet jy tog eers die slegte, ongesonde, oneetbares weggooi. Nie net dit nie, jy moet ook die bak self skoonmaak voor jy die gesonde vrugte daarin kan sit. Vergelyk nou dit, hierdie bak, met jou liggaam en die vrugte met jou siek organe. Die gesonde is waarop jy hoop. Maar dit is onmoontlik as jy nie die slegtes kan weggooi nie want in daardie geval beteken dit dat jy jou met jou siekte besighou."
Einstellen
Die korrekte liggaams- en sielshouding vir opname van die goddelike heilstrom
Die geestelike krag wat die genesing bewerkstellig noem Bruno Gröning die heilstrom. Daarmee saam gebruik hy ook die begrippe heilgolf en goddelike krag. Hoe kan die mens die Heilstrom in homself opneem en hom oopmaak vir die goddelike krag? Bruno Gröning het vir die hulpsoeker die volgende posisie aanbeveel: arms en bene moet nie gekruis wees nie en die handpalms moet oop na bo op die bobeen rus. Behalwe vir hierdie uiterlike is dit ook belangrik om alle steurende gedagtes af te skakel en heeltemal te konsentreer op wat in die liggaam gebeur. 'n Oop gelowige geesteshouding is die basiese voorwaarde. Op hierdie manier kan 'n mens jou oopmaak vir die instroom van die genesende krag. Bruno Gröning het gesê: "God gee ons al die goeie, ons moet slegs alles van Hom wat Hy vir ons stuur in ons opneem. Dus - doen dit!"
Hoekom die liggaamshouding so belangrik is, verklaar hy as volg: "Wie nog 'n vry beweeglike liggaam het, verkramp dit dikwels so graag. Dit is ook 'n mag, die mag van gewoonte. Om bene te kruis, oormekaar geslaan; sekerlik kan jy dan lekker luierig sit, d.w.s. sy liggaam eers lekker uitrek. Moet dit egter nie doen as jy die goddelike, die goeie wil ontvang nie. Dan moet jy vry en ontspanne wees met oop hande, met leë hande moet jy daar sit of staan."
In sy boek Die grosse Umkehr (Die groot ommekeer) skryf Kurt Trampler (geneesde, sporadiese medewerker van Bruno Gröning, joernalis en skrywer): "Belangrik [...] is behalwe innerlike voorbereiding ook 'n skynbaar klein maar tog wesenlike uiterlike. 'n Mens moet regop sit sonder om teen iets te leun en die bene en hande moet nie aan mekaar raak nie. As die hande mekaar sou raak, ontstaan volgens Gröning 'n kortsluiting van die lewenstroom in die bolyf en as die bene mekaar raak of selfs oormekaar geslaan is, lei dit tot dieselfde skade in die onderlyf. Diegene wat sulke foute uit gewoonte maak, sou selfs op die lange duur werklik onaangename siektes na hulle aantrek."
Let op wat jy in jou eie liggaam waarneem
Die bewustelike opneem van die krag het Bruno Gröning "einstellen" genoem. Die mens stel om dus in op die ontvangs van die heilstroom. Waar en wanneer dit plaasvind is nie deurslaggewend nie. Dit is slegs belangrik dat 'n mens rustig is, alle steurende gedagtes afskakel en noukeurig oplet wat in die liggaam gebeur. Bruno Gröning het sy toehoorders altyd weer gevra wat hulle gevoel het.
"Jy moet jou maar net daarop instel om hierdie ware goddelike uitsending te ontvang, beter gesê, te verkry. Hoe jy hierdie uitsending verkry, vind jy self uit. Maar ek moet steeds weer sê, eers dan as jy werklik aandag aan jou liggaam skenk, sal jy oplet wat daarin gebeur, nie buite om nie maar slegs daarbinne, in jou eie liggaam."
Elke mens kan die Heilstrom aan eie lyf bespeur. Die een voel 'n krieweling, die ander 'n koue of warm rilling. 'n Ander weer, moet arms of bene beweeg, 'n volgende homself skud. So veroorsaak die Heilstrom die mees verskillende reaksies by verskillende mense.
Die "Heilstrom"
Lewenstroom uit die goddelike kragbron
Gröning as "transformator" tussen die "kragsentrale" van God en die "gloeilampie" van die mens
Bruno Gröning het homself beskryf as 'n bemiddelaar van 'n geestelike krag wat direk van God kom en genesing bewerkstellig. Hierdie goddelike krag het hy die "heilstrom" genoem. Om die wese van die heilstrom te verklaar, het hy 'n voorbeeld gebruik. Hy vergelyk God met 'n kragsentrale, die mens met 'n gloeilamp. Vir soverre as wat die gloeilamp slegs kan werk as die stroom van die sentrale hom bereik, so kan die mens slegs in goddelike orde leef as hy gevoed word met die krag van God. Gröning vergelyk homself met 'n transformator. Hy verander die oneindig hoë goddelike energieë sodanig dat elke mens slegs soveel kry as wat hy kan opneem. Sy eie vermoë tot opname van die krag was onbeperk. So was dit byvoorbeeld by die Traberhof naby Rosenheim moontlik dat duisende mense gelyktydig die genesende krag kon voel en dat massagenesings kon plaasvind.
As die verbinding tussen God en die mense breek
Bruno Gröning het verklaar dat in die oorspronklike oertoestand daar 'n direkte verbinding was tussen die "sentrale" God en die "ontvanger" mens. Die mense het op aarde geleef soos kinders van God in hoogste eenheid met hul Vader. Maar omdat hulle hulself van God afgewend het, het hulle uit die goddelike orde geval en hulself oorgegee aan nood en ellende. Die verbinding tussen God en die mens is verbreek. Mettertyd het 'n steeds dieperwordende kloof ontstaan wat die mense nie meer uit hulself kon oorbrug nie.
Die brug oor die kloof tussen God en die mens na ’n nuw lewensgevoel
Bruno Gröning merk op: "Omdat die mense nooit meer kon terugkom na die goddelike weg nie, omdat die brug wat daarnatoe lei opgeblaas is, is hy saamgepers tot 'n hopie wat doelloos rondgedwaal het. Die brug na hierdie ware goddelike weg het ek gebou, weer opgerig, en as jy hierdie brug oorsteek kom jy op die goddelike weg waar jy dan self die verbinding kan opneem tot die groot, enigste, goddelike werk. Jy kan dan weer die ware, egte, juiste goddelike lewenstroom ontvang om dan weer goed en veral gesond jou lewe te kan lei."
"Hy wat oor hierdie brug gaan en verder loop op die ware, goddelike weg, sal 'n heel ander gevoel kry en verbaas wees oor alles wat daar is wat hy tot nou toe nie van geweet het nie. Eers daar ontvang jy werklik die aansluiting tot die groot goddelike werk."
Hy wat die leer van Bruno Gröning volg en homself oopstel vir die goddelike krag, sal die heilstrom aan eie lyf voel. 'n Volledig nuwe lewensgevoel sal ervaar word: pyn, sorge en nood sal padgee, gesondheid, harmonie en vreugde sal die plek inneem. Hy begin om te ervaar dat God nie as onbarmhartige regter bo die sterre troon nie maar as liefdevolle Vader by die mense is en hulle wil help. Die kloof is oorbrug. Die mens beleef weer die oertoestand.
Die groot ommekeer
Skei van die siekte en glo in gesondheid
Om jou in die gedagte met die siekte besig te hou beteken om daaraan vas te hou
Bruno Gröning het die mense steeds weer opgeroep tot die "groot ommekeer". Hy het hulle aangespoor om die geloof in die goeie in die daad om te sit en af te sien van slegte gewoontes. In die eerste plek vra hy die mense om nie aan siekte te dink nie. Hy hou steeds vol dat die siekte van die kwade kom en die kwade is. Om jou hiermee besig te hou beteken dat jy met die kwade besig is. Dit verhinder die genesingsproses en kan dit selfs onmooontlik maak. "Hy wat homself met siekte besighou, hou dit vas en versper die weg aan die goddelike krag."
Die mens moet hom van die siekte losmaak en dit nie as sy eiendom beskou nie maar hierin die euwel sien. "Siekte hoort nie by die mens nie!"
Gee die siekte af aan Bruno Gröning
Bruno Gröning het aan die mense 'n aanbod gemaak om die siekte van hulle weg te neem. "Gee my jou siekte en jou sorge! Alleen gaan jy nie daarmee regkom nie. Ek dra dit vir jou. Maar gee dit vrywillig, ek sal nie steel nie!"
"As jy die siekte blootlê sodat ek dit van jou kan wegneem, is dit goed; as jy daaraan vashou dan mag ek ook niks doen nie. Die sewende gebod verbied dit: 'Jy mag nie steel nie!' As ek die siekte met geweld van die mens verwyder, sou ek sondig. Ek mag nie steel nie! Wie van sy siekte hou, hou dit vas, die wat daarvan kan vergeet, van hulle neem ek dit weg in so verre dat hulle dit vrystel, nie slegs in die gedagte nie, ook in dade. Luister na my woorde! Ek wil jou nie beïnvloed nie. As jy die siekte vrystel, dan neem ek alle kwale van jou af!"
Eerstens moet die mens ’n innerlike ommekeer in homself berwerkstellig
Hoe belangrik Bruno Gröning die innerlike ommekeer van elkeen beskou het, verduidelik die volgende uittreksel uit die boek Die große Umkehr van Kurt Trampler (geneesde, sporadiese medewerker van Bruno Gröning, joernalis en skrywer): "Ook in persoonlike gesprekke het ek dikwels van Gröning die besliste standpunt gehoor dat hy die verantwoordelikheid voor God dra om die 'genesing deur suiwer goddelike krag' slegs aan diegene te voltrek wat ten minste die goeie wil het om volgens die goddelike wet telewe, en dit te weerhou van diegene wat nie bereid is om van die kwade af te sien nie."
'Ek sou,' so het hy gesê,''n massagenesing so kon voltrek dat ek kon sê: Alle siekes van 'n stad of 'n land word gesond! Maar sou daarmee nie meer verloor word as wat gewen word nie? Sou die slegtes onder die siekes daarmee tot ommekeer bereid wees? Sou hulle nie slegs die herwonne gesondheid misbruik nie? Nee, eers moet die mens 'n innerlike ommekeer in homself bewerkstellig, eers moet hy bereid wees om die duiwelse uit homself uit te skeur en die pad na God te vind. Eers dan is hy werd om genees te word.'"
Die oorspronklike mens was nie siek nie
Die volgende woorde van Bruno Gröning verduidelik hierdie uitspraak en verklaar die ontstaan van siekte: "Hoe het dit hoegenaamd daartoe gekom dat die mens siek geword het? Die oorspronklike mens was nie siek nie. Die mense het sleg geword, steeds slegter van geslag tot geslag. Die slegtigheid het so wyd uitgebrei dat dit spoedig nie meer moontlik is om te leef nie. Twis en stryd, selfs in die gesin, meer oorlog as vrede onder die volkere! Die sorge het 'n geestelike leed oor die mensheid gebring en dit is so diep gewortel dat die mense moes siek word. Die een belas geestelik die ander. Die mense is bedorwe, hulle het hulself van die natuurlike verwyder, baie het geloof in God verloor. Wie egter die goddelike pad byster raak, raak ook sy gesondheid kwyt."
As die mens gesondheid wil terugkry deur Bruno Gröning, dan moet hy bereid wees om van die "slegtigheid" af te sien. Hy moet syrug draai op die slegte, die siekte, hom daarvan losmaak, nie meer dink aan "my asma, my rumatiek ensovoorts" nie. Dit is nie altyd so maklik nie. Dit vereis 'n innerlike verandering. Die mens moet sy denke fundamenteel omskakel. Hy moet nie meer soos gewoonlik aan die siekte nie, maar aan die gesondheid glo. Hy moet die geloof opneem dat selfs ongeneeslike siektes genees kan word.
"Met blote verstand kan ek nie begryp word nie"
Wat verwag Bruno Gröning daar van diegene wat hulp soek! Kom logiese denke nie in verset om so'n eis ernstig op te neem nie? Hoe moet gewrigte wat misvorm is deur gewrigsontsteking weer in orde kom, verlamde ledemate weer in staat kom om te funksioneer? Hoe kan dit moontlik wees om siekte aan Bruno Gröning af te gee sonder dat hy die kleinste behandeling verrig, ja selfs sonder dat die siekte selfs aan hom beskryf word? Is dit nie 'n belediging vir elke nugter denkende mens nie?
Dit is inderdaad 'n groot ommekeer wat Bruno Gröning van die mens verwag. Dit beteken om elke wetenskaplike verstandsgeöriënteerde denke opsy te skuif en die geloof op te neem in iets hoërs. Sy leer berus op heeltemal ander prinsiepe as die van die huidige gebruiklike verstandige denke wat uit die materialistiese tydgees voortgekom het. Daarom het hy dikwels gesê: "Ek kan beslis nie met die verstand begryp word nie."
Die oorsaak van siektes
Wanneer die verbinding na die goddelike kragbron ontbreek
’n Siekte is geen toeval nie
Baie mense leef vandag in die geloof datsiekte iets toevalligs is wat plotseling opduik en die mens as't ware uit die niet oorval. Daarenteen sê Bruno Gröning: "Hoe verder die mens hom van God afwend, wetend of onwetend, hoe minder lewe is daar in sy liggaam, sodat daar skaars nog genoeg lewe oor is vir die organe om te kan reageer soos hulle deur hom bepaal word. Hy kan nie meer met volle krag deur die lewe gaan nie. Hy het losgeraak van die kragbron. Uiteindelik het hy die verbinding met die groot goddelike kragbron verloor. Hy kan nie meer die kragvan God in homself opneem nie. En so verander sy liggaam in 'n wrak."
Tussen God en die mens het 'n groot kloof onstaan
Hoe die mens weer tot gesondheid kan terugkeer, beskryf Bruno Gröning as volg: "God het die mens mooi, goed en gesond geskape. So wil Hy hom ook hê. Oorspronklik was die mense geheel en al met God verbonde, daar was slegs liefde, harmonie en gesondheid, alles was een. Maar toe die eerste mens na die stem, na die kwade wat buite hierdie eenheid gespreek het, geluister het en dit gedoen het, toe is hierdie verbinding vebreek en sedertdien staan God hier en die mens daar. Tussen God en die mens het 'n groot kloof ontstaan. Daar is geen verbinding meer nie.
Die mens – op homself aangewese - kan so gelowig wees as wat hy wil en bid, hy sal op sy lewensweg steeds deur die kwade aangeval word en in die diepte ingetrek word. Op jou lewensweg het jy daar aangekom, daar onder. Jy beleef ongeluk, pyn, ongeneeslike kwale. Ek sê vir jou: moenie nog dieper gaan nie, ek roep jou op tot 'n groot ommekeer! Kom op en ek bou vir jou 'n brug oor die kloof! Gaan van die lydenswegoor na die goddelike weg! Hierop is geen ongelukkigheid, geen pyn, geen ongeneeslikheid nie - daar is alles goed. Hierdie weg lei terug na God!"
Die leer van Bruno Gröning
Hulp en genesing op geestelike wyse
Die leer van Bruno Gröning is gebaseer op die invloed wat geestelike kragte op mense het. Die invloed van hierdie kragte is groter as wat meeste mense besef.
Die mens as "battery" - om sy funksies te vervul moet hy altyd weer nuwe lewensenergie opneem
Bruno Gröning vergelyk die mens met 'n battery. In die daaglikse lewe gee elkeen krag af. Nuwe lewensenergie word egter nie meer in toereikende mate opgeneem nie. Net soos wat 'n afgelope battery nie meer kan werk nie, kan 'n kragtelose liggaam ook nie meer sy funksies verrig nie. Gespannendheid, senuweeagtigheid, lewensangs en uiteindelik siekte is die gevolg.
Bruno Gröning verklaar hoe jy weer nuwe energie kan kry. Geloof in die goeie is hiervoor nodig, net so seer as die wil om gesond te word. 'n Mens word orals omring deur genesende golwe wat jy net moet opneem. Volgens Bruno Gröning is daar geen ongeneesbare siektes nie, soos bewysdeur talle suksesberigte wat deur medici bevestig is. Die genesings vind hier slegs op geestelike wyse plaas en is gevolglik nie afhanklik van Bruno Gröning se fisiese liggaam nie.
Hoe die mens die heilstroom die beste opneem
Om hierdie Heilstrom op te neem, moet die hulpsoeker met geopende hande sit sonder om die arms of bene te vou, sodat die helende stroom ongehinderd kan deurvloei. Gedagtes oor die siekte en sorge sal dit teëwerk, terwyl gedagtes oor iets moois dit sal aanhelp.
Wanneer die Heilstrom deur die liggaam vloei, kom dit by siek organe uit en begin met sy reinigende werking. Dit kan pyn tot gevolg hê, wat juis 'n aanduiding is dat die genesing besig is om plaas te vind. Aangesien die siekte in sy wese nie die wil van God is nie, sal dit mettertyd verdwyn. In enkele gevalle vind die genesing selfs dadelik plaas. Dit is noodsaaklik dat die persoon nie meer aan die siekte dink nie, maar glo dat daar vir God nie so iets soos ongeneesbaar is nie.
Om verder ook gesond te bly, stel die Bruno Gröning vriendegroep hulle daagliks in op die Heilstrom. 'n Gesonde liggaam is die grondslag vir 'n lewe in harmonie met jouself, jou medemens en die natuur.
Bruno Gröning gee sy leer aan die mense
Die doel van die leer van Bruno Gröning is om van elkeen iemand vol lewensvreugde te maak, vry van liggaamlike en geestelike probleme.
Bruno Gröning woordeliks hieroor: "Hierdie leer van my is 'n uitgesproke lewenswysheid waarvolgens reeds baie van my vriende leef en daarmee sukses gehad het. Deur aanname van hierdie leer het daar in hulle 'n volledige ommekeer tot stand gekom, wat selfs in baie gevalle gelei het tot sukses in hulle gesondheid."
Bruno Gröning het net een doel voor oë gehad: om die wat ly te help. Hy het sy leer aan hulle gegee om mee te neem op die lewensweg, wat nie op intellektuele oorwegings berus nie, maar ontstaan het uit intuïtiewe aanvoeling van geestelike wetmatighede. Hy wat hom besighou met hierdie leer, kry 'n onverwagte kompleksiteit en sal erken dat hierdie leer veel verder oor die aspek van genesing gaan deurdat die mens nie net heil in sy liggaam ondervind nie maar ook in sy siel. Bruno Gröning het die mensdom opgeroep om in die goeie te glo en dit in die daad om te sit.
Fotogalerie
Foto’s uit het leven van Bruno Gröning
Zitate
Kernaussagen aus Vorträgen von Bruno Gröning
Trust and believe, the divine power helps and heals.
Bruno Gröning
The greatest doctor of all mankind is and remains our Lord God!
Bruno Gröning
No human being can heal, it is always only the One, God!
Bruno Gröning
Nothing is impossible for God!
Bruno Gröning
God has created the human being to be beautiful, good and healthy. That is how He wants him to be.
Bruno Gröning
Originally, people were totally connected to God; there was only love, harmony and health, it was all one.
Bruno Gröning
Illness does not belong to man.
Bruno Gröning
To be rich means to be healthy.
Bruno Gröning
Money is mighty. Health is almighty.
Bruno Gröning
If you want to have your health, then stop all the complaints! Speaking complaints leads to failure.
Bruno Gröning
You cannot serve two masters, not evil on one side and God on the other side!
Bruno Gröning
What you take in, what you accept, that is what you have. If you always only took in the good, and put evil aside, you would always have the good.
Bruno Gröning
A person acts according to their will. As the will, so the thought. The thought moves a person to action.
Bruno Gröning
Your thoughts form your life, the way you live it.
Bruno Gröning
In order to take in just one thought, a person needs power, he needs energy, and that is why he has to really always make sure that he takes in new energy daily.
Bruno Gröning
Whoever abandons God, is abandoned. Whoever holds onto God, holds onto themselves. Where his connection to God does not hold, he falls.
Bruno Gröning
Being connected to God – this is everything!
Bruno Gröning
If you want to experience the divine, you have to strive for it.
Bruno Gröning
Back to nature! Back to our Lord God! Back to the belief in the goodness in man!
Bruno Gröning
The good can only be proven by deeds. Let deeds speak.
Bruno Gröning
Everyone forges their own destiny, for man will reap what he sows.
Bruno Gröning
Put hatred and envy aside, because you live the way you are. Hatred and envy bring about quarrels and arguments.
Bruno Gröning
A noble person thinks about duty. A person with low-level thoughts thinks about profit.
Bruno Gröning
Spirit rules matter.
Bruno Gröning
Continuous good overcomes evil.
Bruno Gröning
Never lose heart even if you have already been told: we cannot help anymore. That gives me the most pleasure, where help has already failed.
Bruno Gröning
Whoever has been granted help should thank the Lord God for it, not the little Gröning. I am nothing, our Lord God is everything!
Bruno Gröning
My activities and work serve only to guide all people on this Earth back onto the true path, onto the divine path again. This is the great turnaround.
Bruno Gröning
Go from the path of suffering to the divine path! On that path there is no misfortune, no pain, no incurable, everything is good there. This path leads back to God!
Bruno Gröning
Please, please do not be gullible! Today I say as I always do, "You don’t have to believe what I say!" I do not demand it. But you have one duty: to convince yourself of it!
Bruno Gröning
There are many things that cannot be explained, but nothing that cannot happen.
Bruno Gröning
Man is a creature of love. What has been created in love, can only live in love. (Love is God).
Bruno Gröning
Love life - God! God is everywhere.
Bruno Gröning
Meningen over Bruno Gröning
Prominente persoonlijkheden bepalen hun standpunt ten aanzien van Bruno Gröning
|
|
„Gröning is een eenmalige verschijning, bij geen psychotherapeutische, psychologische school onder te brengen. Ik denk dat hij een diep religieus mens was. Een bescheiden, geloofwaardige, goedaardige, hulpvaardige man.“ Helmut Kindler, uitgever |
|
|
„Vanuit het meebeleven en het diepe inzicht in de leer van Bruno Gröning, de daaruit resulterende genezingen en zijn kennis vol wijsheid, zijn eenvoudige en godsvruchtige aard, zijn kracht en zekerheid uitstralende persoonlijkheid, veroorlooft dit mij een oordeel uit te spreken: Zo klein van postuur hij ook is, zo machtig groot is hij, omdat hij zijn gehele wil en unieke kunnen en kennis voor het welzijn van de mensheid geeft.“ Anny barones Ebner von Eschenbach |
|
|
„Het bleek dat de heer Gröning niemand die bij hem kwam onderzocht. Mij is geen geval bekend geworden, waarin Gröning een patient lichamelijk heeft aangeraakt. Nooit is mij bekend geworden, dat hij een zieke probeerde over te halen af te zien van de hulp van de specialist. Hij schreef ook geen medicijnen voor (...). Mij is geen geval bekend geworden waarbij de heer Gröning van een door hem behandeld mens geld verlangd heeft (...). Ik heb hem niet voor een charlatan gehouden. Niet in twijfel te trekken was voor mij, dat van hem krachten uitgingen die genezing bij de mens bewerkstelligden.“ Bisschop dr. Hermann Kunst uit Herford, 1949 |
|
|
„Gröning is een buitengewoon fenomeen, wetenschappelijk niet te bevatten. Hij kan worden vergeleken met Socrates, Jeanne d’Arc, Gandhi en Albert Schweitzer, omdat ook hij zich geheel voor het welzijn van de gemeenschap opoffert. Zijn wonderbaarlijke successen zijn zo uniek, dat hij reeds uitgegroeid is tot een historische persoonlijkheid. Komende generaties zullen zich met hem en zijn werk bezighouden.“ Josef Hohmann, directeur van een middelbare school, historicus en grenswetenschapper 1957 |
|
|
„Als Bruno door bepaalde kringen volledig miskend en verloochend werd, dan niet in de laatste plaats omdat hij aan zijn tijdgenoten te eenzijdig als wondergenezer werd afgeschilderd. Zijn eerlijk gemeende liefde voor de mens werd al te duidelijk naar buiten toe zichtbaar, ja, versluierde zijn eigenlijke, zeer veelzijdige aard: de boodschapper en verkondiger. De kern van zijn levensinhoud en zijn streven was slechts aan weinigen, zeer weinigen bekend.“ Hella Emrich, arts |
|
|
„Het fenomeen Gröning heeft mij als arts dermate geïnteresseerd, dat ik sinds vele weken vaak dag en nacht aan de zijde van Gröning heb doorgebracht. Gröning geeft ons artsen raadsels op. Ten eerste kan hij zieken met de ernstigste kwalen, waaronder zelfs blindheid – ik heb het zelf meebeleefd – door persoonlijk contact en de diepste concentratie in korte tijd genezen of hen toch tenminste verlichting geven. Ten tweede kan Gröning door de hem zo genoemde genezing op afstand dezelfde resultaten bereiken, namelijk volledige genezing of aanzienlijke verbetering. Ook heb ik genezingen op afstand meebeleefd. Wij artsen kunnen en moeten zeer veel van Gröning leren want het is bij honderden gevallen overtuigend bewezen dat de kleine Gröning daar geholpen heeft en geheel en al genezen heeft, waar de wetenschap en het kunnen van de artsen al faalden.“ Dr. Zetti, arts |
|
|
„Het kan door niemand worden ontkend, dat Bruno Gröning al veel zieken heeft genezen, die tot dan toe als ongeneeslijk golden. De reguliere kennis haast zich te verklaren dat dit niets buitengewoons is, voorzover het om ziekten gaat die een psychische oorzaak hebben. Waarom echter de reguliere geneeskunde tot nu toe zo weinig succes heeft met deze behandelmethode, wordt niet gezegd. Of zijn deze gevallen zo sporadisch dat men er liever helemaal over zwijgt? De ‘nieuwe geneesmethode’ in Herford is in elk geval de ophef waard die men ervan maakt.“ Dr. A. Kaul, filosoof |
Eerstehandse getuie barones Anni Ebner von Eschenbach
"Asof die dokter eers weer ten volle gewoond moes raak aan sy gesonde vrou"
In die jare 1950/51 het Bruno Gröning vir ’n tyd lank voordragte gehou in die gastehuis Weikersheim in Gräfelfing. Barones Anni Ebner von Eschenbach het hierdie voordragte bygewoon en verskillende gebeure skriftelik opgeteken. Hier is ’n voorbeeld:
"Eenkeer word ’n jong vrou met wasbleek gesig in ’n rolstoel binnegebring. Tydens die voordrag verloor sy haar bewussyn en dit lyk asof sy dood is. Bruno Gröning het haar net kortliks aangekyk en die aanwesiges wat ietwat bekommerd geraak het gerusgestel, in die besonder haar man aan haar sy.
Na net ’n halfuur word sy wakker, rek haar uit, het rooi wange gehad en staan op uit die rolstoel en gaan na Gröning toe, nog effens onseker maar met ’n stralende, verbaasde uitdrukking in haar oë.
'Mooi, goeie vrou, as mens weer so op eie bene kan staan en die hart weer normaal klop! Moet egter nie nou dadelik die verlore jare probeer inhaal nie – laat die liggaam stadigaan weer sy pligte hervat.'
Toe die vrou wou bedank, sê Gröning: 'Dank God! Ek is net sy klein helper. Bewys jy nou dat jy ’n ware kind van God is!'
Die man wat haar ingegebring het staan toe op en praat met bewoë stem: 'mnr. Gröning, ek is haar eggenoot en self ’n dokter. Vir my was my vrou ongeneesbaar, alhoewel ek alles probeer het. Sy het net die een wens gehad, om na u te kom. Ek was oortuig dat sy nog op die reis hierheen sou doodgaan want sy het so aan haar hart gely dat elke beweging lewensgevaarlik was. Ek is verbysterd oor hierdie wonder en kan dit skaars glo!'
Huilend van vreugde stoot hy die leë rolstoel uit en gaan sit saam met sy vrou op stoele en luister na die twee-uur lange voordrag. Dikwels kyk hy tersyde na sy vrou asof hy eers moes gewoondraak aan die voorkoms van sy gesonde gelukkige vrou."
Eerstehandse getuie G. Clausen
Bevryding van jare lange beenpyn
In die vyftiger jare het ek in die omgewing van die lugmagbasis Uetersen gewoon. Op'n dag loop Bruno Gröning by ons venster verby en die kinders maak my op hom attent. Ons het van mnr Gröning geweet uit die koerant. Op die oomblik toe ons mnr Gröning by die venster sien, het ek gedink: 'Waar gaan hy heen?' Toe ek sien dat hy op pad was na my buurvrou, gaan ek agterom en klop aan die deur. Ek verneem toe dat my buurvrou Bruno Gröning se suster was. Ek word na die kombuis gebring en kon teenoor Bruno Gröning aan tafel gaan sit. Tussen ons, aan die breë kant van die tafel neem sy suster plaas. Bruno Gröning vra my om heel ontspanne te sit sonder om arms of bene te kruis en op te let wat ek voel. Hy sê: 'Neem soveel stroom op as wat u kan!' Toe voel ek tot my verbasing - hy het immers 'n hele entjie van my gesit - in my hande so'n lugstroom asof iemand daarop blaas. Dit kan ek bevestig. Onverwags voel sy suster toe skielik pyn in haar been en roep "Eina, eina, eina!"
Ek het gedink: "Dis tog my pyn wat my altyd so pla." Ek het vir jare die gevoel gehad asof my been nie aan my behoort het nie, asof dit net aangeplak was. Ook doktershulp kon my nie van hierdie toestand bevry nie.
Toe roep ek hardop uit: "Dis tog my pyn, sulkepyn het ek altyd!" Daarop sê Bruno Gröning net een woord: "Gehad!" Op daardie oomblik het die pyn van sy suster verdwyn en my been het weer volkome normaal gevoel. Ek was vry, het geen pyn meer gehad nie, my been het weer aan my behoort en sedertdien het ek nie meer mank geloop nie. Ek was nou gesond en dit het so gebly.
Bruno Gröning het geen geld gevra nie, juis die teendeel, hy gee my toe nog 'n stukkie silwerpapier waarop geskryf staan: "God seën u op al u weë!" Die besoek het 'n halfuur geduur en daarna is ek heel gesond terug na my eie huis.
Eerstehandse getuie Gottfried Kalz
"Die nuus 'sy kan weer loop!' het soos ’n veldbrand versprei"
Die moeder van my kollega was reeds 25 jaar aan 'n rolstoel gekluister. Toe die gesprek op Bruno Gröning kom, sê ek: "Probeer dit 'n slag, laat die man kom." As ek reg onthou was dit in 1956. Hulle maak toe kontak met Bruno Gröning op en hy maak 'n oggendafspraak.
Toe Bruno Gröning daar was, het etlike kennisse van die familie W. uit nuuskierigheid ook opgedaag. Die ou mev W. is uit die bed opgetel en in die rolstoel gesit teenoor Bruno Gröning in die woonkamer. Niemand anders mog in die kamer bly nie, almal moes uitgaan.
Net die ou mev W. en mnr Gröning bly agter. Gespanne luister ons buite die woonkamerdeur of ons iets kon hoor. Skielik hoor ons hard en duidelik die woorde van Bruno Gröning: "Staan op en loop..." Ek kan onder eed sweer dat die ou dame voorheen nie 'n enkele tree kon loop nie! Toe ons hierdie woorde hoor, kon ons dit nie meer hou nie. Ons ruk die deur oop en sien dat ou mev W. nou kan loop. Die vrou van my kollega wou behulpsaam haar hand vashou maar Bruno Gröning sê dat mev W. nou alleen kan loop. Sy het werklik opgestaan en sonder hulp alleen geloop! Ons het almal trane in die oë gehad en kon dit skaars glo maar ons het dit beleef en met ons eie oë gesien!
Bruno Gröning het die ou mev W. nòg gehipnotiseer nòg aangeraak, niks nie. Hy het slegs vas in haar oë gekyk en gesê: "Staan op en loop..." en siedaar, sy het geloop.
Ek het destyds gedink: 'Bestaan daar wel 'n God?' Daar was nie 'n enkele mens in die vertrek wat nie van blydskap gehuil het nie. Dit was eenvoudig 'n aangrypende gebeurtenis. Verder sê Bruno Gröning: "U kan nou loop."
Mev W. was die onderwerp van die dag in die buurt. Dit was 'n sensasie. Die verhaal het soos 'n veldbrand versprei: 'Sy kan loop!'. Binne 'n kort tyd het ongeveer 200 mense gekom om te sien hoe mev W. loop. Sy het op en af in die straat gestap en vir die mense gewys.
Vir sy koms het Bruno Gröning geen geld gevra nie. Ek kan net goeie dinge oor hom vertel, hy het 'n heel besondere uitstraling gehad. Die genesing van mev W. was blywend.
Eerstehandse getuie mev Hinz
Oorlogsgestremde spring oor die heining
Van 'n bekende het ek van die werk van Bruno Gröning by die Traberhof gehoor. Daarop gaan ek toe ook vir twee dae soontoe. By my aankoms was daar ten minste tien- tot twintigduisend mense aanwesig en Bruno Gröning was nog nêrens te sien nie. Ons het ure lank op hom gewag.
Toe kom hy op die balkon uit en spreek die mense toe. Ek het 'n elektriese stroom, 'n vibrering en en krieweling in my hele liggaam gevoel. Ook ander mense het beweeg en hulle ledemate reguit uitgestrek. Ek sou so iets nooit geglo het as ek dit nie self beleef het nie. Enkele aanwesiges het begin skree: "Ek het nie meer 'n kierie nodig nie!" of: "Ek kan weer loop!"
Ons het dig opmekaar gestaan maar ek het nogtans deur die mensemassa geloop omdat ek baie geïnteresseerd was in wat daar gebeur het.
Rooikruis werkers help 'n man om regop te kom want hy lê op primitiewe hout plank. Hulpsoekend lig hy sy arms terwyl hy in sweet uitslaan. Op my vraag wat hom makeer, antwoord hy : "Ek is 'n oorlogsgestremde." Later staan hierdie man heeltemal op van sy lêplek.
Dan sien ek 'n huilende oupa wat met sy agtjarige kleinkind daar was. Die kind kon nie loop nie. Van eenvoudige plankies het hulle 'n karretjie aanmekaar getimmer om die kind na die Traberhof en na Bruno Gröning tebring. Die ou man vertel my in trane dat sy kleinkind nou weer kan loop.
'n Ander man spring oor die heining en ek sê vir hom: "jy is nou op die verkeerde plek!" Daarop antwoord hy: "Sondag was ek nog verlam en het met krukke oor die weg gekom." Vyf dae later spring dieselfde man oor heinings. Hy straal 'n groot geluksaligheid uit en wys my sy oorlogongeskiktheidsbewys.
Ter plaatse ontmoet ek ook 'n ou man. Hy het in 'n rolstoel gesit. Hy het sy genesing verloor. Mense het beweer dat die genesings nie blywend sou wees nie en dat Gröning 'n kwaksalwer was. Hierdie woorde het hy geglo.
Die mense was dag en nag daar. Die hele tyd wat ek by die Traberhof was, het ek nooit honger geword nie. Die mensemenigte was nie histeries nie, almal het geglo en gehoop om gesond te word. Toe ek hierdie mense daar op die planke sien lê of op krukke sien steun, was ek innerlik so ontroerd dat ek nie kon praat nie en dit nouliks kon aanskou.
Ek glo dat Bruno Gröning 'n besondere Godsverbondenheid gehad het. Ek was spyt dat ek hom nie meer dikwels kon ontmoet nie en dink nou nog dikwels aan wat ek destyds meegemaak het.
